新着

仕事中のフランスの歴史家、1995年から2010年(集合)


一般大衆は歴史的研究、その活力、そしてそれ故にしばしば少し硬化したり、ほこりっぽいであろう分野、歴史のビジョンを知らない。彼はまた、現在の歴史学を、ナポレオンや第二次世界大戦など、少数のメディア歴史家とそれらに執着する主題に減らす傾向があります。しかし、歴史の研究は非常にダイナミックで革新的であり、あまり知られていない多くの分野で行われます。 Presses Universitaires de Franceでのこの共同作業の出版は、株式を取得する機会です。


歴史的パノラマ

この作業のイニシアチブは、フランス歴史科学委員会(1920年代から存在)の功績によるものです。これは2010年1月のコロキウムの結果であり、Jean-FrançoisSirinelliの紹介で「再建」コロキウムとして説明されています。また、フランソワ・ベダリダの研究から15年後の、フランスの研究を評価する機会でもあります。これらすべては、研究者間の交流が増加しているだけでなく、フランスの研究がそのダイナミズムを示さなければならない、ますます国際的な文脈で行われています。

歴史的時代のアプローチ

作品は2つの主要な部分に分かれています。最初の部分は、古代、中世、現代、現代の時代の大学システムを取り上げています。私たちはそれが非常に批判されていることを知っています(そして当然のことながら)が、おそらく最初の目録を作成するための最も簡単で明確な方法です。 2番目の部分はテーマ別で、歴史的な期間にまたがる領域があります。

期間を扱う4つの部分はサイズが等しくなく、主題へのアプローチの内容が大きく異なります。 1つ目は、「1995年から2010年までのフランスにおける古代科学の研究の概要」(ステファン・ブノイスト)を提供し、近東と中東の歴史とギリシャとローマの世界の歴史を分けています。 。古代の歴史研究における活力の欠如の(誤解を招く)印象を与えるやや迅速な治療を後悔するかもしれませんが、記事の最後に含まれている貴重な書誌に敬意を表する必要があります。

クロード・ゴーバードとレジーヌ・ル・ヤンによって作成された中世の第2部は、最も一貫性があり、はるかに魅力的で明確です。中世主義者の職業、中世の定義の課題、研究への社会学と人類学の貢献についての一般的なプレゼンテーションの後、著者は中世の歴史における研究がどのように構成されているかを私たちに提示します。 (研究所とフランス大学研究所や国立研究機関などのさまざまな組織との間の明確化)、次に「過去20年間に研究されたテーマの更新」。このサブセクションは特に豊富で、大きなダイナミズム(1000年または1300年の危機に関する議論を通じて)と大きな多様性(地域の西、東、地中海の世界)を示しています地理的ですが、暴力やエリートの歴史など、これまで以上に生き生きとした中世の歴史の非常に異なるテーマもあります。

現代史に関する記事も興味深いですが、古代史に関する記事のように、少し簡潔で混乱を招く可能性があります。これは、ロジャー・チャーティエが観察したこと、つまりこの期間の区切りの問題によって部分的に説明されています。これは少なくとも中世と同じくらい多くの議論を引き起こし、現代の歴史はしばしば革命と帝国の統合かどうかという主要な利害関係で2つに分割されます。著者は、いわゆる現代の時代を支持して、現代の歴史の衰退(確かに相対的)についてさえ話します。これは、社会史や経済史の発展のおかげで、研究がそこにあることを妨げることはなく、他の時代に貢献することさえも妨げません。さらに、現代の歴史は、奴隷貿易と植民地拡大に取り組んでいる世界のフランスの場所への関心によって区別されます。この世界への開放性は、フランスの歴史の研究への外国の歴史家の多大な貢献とともに、反対の方向にも見ることができます。

したがって、最後の部分は現代の歴史を扱います。フィリップ・ポワリエが最初に言ったように、「風刺的な方法ではなく、合成的な方法で、15年間フランスの現代史を支配してきた主な傾向を再構築することは挑戦です」。ただし、正確な軸を選択することにより、著者は自分の発言を溺れさせないようにします。最初に学術的景観の変化(たとえば、19世紀の関心の低下、または革命に関する研究者の活動)について説明し、次に現代史における社会文化的ターニングポイントの質問をします。それを活気づける議論(共産主義の歴史、大戦争をめぐる「戦争の文化」、植民地時代の歴史)に戻る。その後、Philippe Poirierは、世界の歴史、アングロサクソンの影響という非常に興味深い問題に取り組みますが、それはフランスで発展し始めています。最後に、当時の歴史学と疫学の分析と、「研究を促進するための課題」についての考察で締めくくります。書誌の存在を改めて歓迎します。

テーマ別アプローチ

この本のおそらく強みは、このテーマ別のアプローチです。数は11で、それらは非常に多様ですが、すべて興味深い(そしていくつかの魅力的な)ものです。重要なことに、彼らは、恣意的な定期的なアプローチよりも、歴史的研究の活力と多様性を説明する傾向があるようです。実際、これらのテーマのほとんどは横断的であり、特定の時代の歴史家の間に時々存在する喧嘩や対立を克服することができます。

この主題の部分から、最初に考古学に関する記事を保持します。後者は、歴史家の研究と研究において15年間決定的に重要でした(著者はターニングポイントについて語っています)。繰り返しになりますが、歓迎の書誌が含まれています。次に、ドミニク・イオグナ・プラットの「宗教と神聖」に関するテキストを高く評価しました。著者は、1995年から2010年にかけて、フランスの歴史学における「宗教の開放」について語っています。書誌もここで不可欠です。 Christine Bard(書誌も提供している)によると、ジェンダーのテーマは、その一部として、「研究の豊富さと多様性」で4つの期間にアプローチされていますが、それがすべてではなく、「フランスの方法」として現れています。このあまり知られていない領域で)。最後に、OlivierPétré-Grenouilleauは、フランスの歴史家とグローバル化との関係の問題を提起します。これは、「現在の出来事」に近いテーマですが、特にアングロサクソンに関連して、フランスの研究によって遅れて取り組んでいます。ただし、この記事には書誌がない場合があります。

どの聴衆のために?

フランスの歴史研究の結果を扱った本をすべての聴衆に向けることはできますか?まず、フランスの歴史学の活力を示すメリットのあるこのイニシアチブを、先入観に反して敬意を表する必要があります。それはまた、フランスがアングロサクソンだけでなく、外国の同僚との関係で自らを主張しなければならない、ますます国際的な文脈においても有益です。

歴史に興味のある人は誰でも、歴史学の発展に注意する必要があります。あなたは主流のメディアとほとんどの出版社、メディアの歴史家によって与えられたガイドラインから抜け出すことができなければなりませんが、学校と高校で歴史を教えることによっても(後悔することができます)。だからこそ、歴史家であるだけでなく、歴史を愛するときは、この本を知って、多かれ少なかれ心地よく、理解しやすいいくつかの箇所を無視しなければなりません。そして、通常は私たちのものではない期間や分野に興味を持って躊躇しないでください。

J-F。 Sirinelli、P。Cauchy、C。Gauvard(dir)、 仕事中のフランスの歴史家 (1995-2010), PUF、2010年、336ページ。


ビデオ: 世界史 フランス革命 革命の勃発 分 (十一月 2021).